시편31편 오늘은 시편31편입니다.

오늘 이 시편 31편은 30편의 개인적인 감사시와 달리

개인적인 애가시로 흔히 알려져 있습니다.

오늘 본문을 보면 뭔가 곤경에 빠진 시편기자가

하나님에 대한 구원의 요청을 하는 기도로 되어 있음을 알 수 있습니다.

1절 마지막 부분에 가면, 나를 건지소서

또2절 속히 건지시고 구원하는 보장이 되소서

3절나를 인도하시고 지도하소서

4절비밀히 친 그물에서 빼어내소서

5절나의 영을 주의 손에 부탁하나이다

그러나 이런 고통속에 있는 다윗의 기도를 보면, 기억할만한 부분이 있습니다.

그것은 고통속에서 부르짖는 그 기도 가운데는

하나님께서 반드시 구원해 주실것이라는 확신을 가지고 있었다는 부분입니다.

6절과 8절에 나타내고 있습니다.

시 31:6 내가 허탄한 거짓을 숭상하는 자를 미워하고 여호와를 의지하나이다

7 내가 주의 인자하심을 기뻐하며 즐거워할 것은 주께서 나의 곤란을 감찰하사 환난 중에 있는 내 영혼을 아셨고

8 나를 대적의 수중에 금고치 아니하셨고 내 발을 넓은 곳에 세우셨음이니이다

여기서 6절을 주목해야 할 것은

허탄한 거짓을 숭상한다 이렇게 되어 있는데,

허탄한 거짓이 여기서 무얼 말하는지

우리가 가진 개혁성경에는 그 실체에 대한 분명한 언급이 없습니다만

원어에는 이 거짓이라는 말이 우상숭배를 의미하고 있습니다.

아무 쓸모없는 무가치한 일 즉, 우상숭배를 지칭하고 있습니다.

다시해석해 보면, 이 고통 중에 있는 시편기자가

우상을 섬기는 자들로부터 유혹을 뿌리치고,

오직 여호와 하나님만을 의지하는 신뢰를 나타내고 있다는 것입니다.

그리고 9-13절은 슬픈노래 즉 애가로 되어 있습니다.

여기에 보면, 또 다시 자신이 얼마마한

고통을 당하고 겪고 있는지를 잘 나타내고 있습니다.

한번 살펴볼까요?

공동번역으로 읽어 드리겠습니다.

9절, 야훼여, 나를 불쌍히 여기소서. 괴롭습니다.

울다 지쳐 눈은 몽롱하고 목이 타며 애간장이 끊어집니다.

10절, 괴로와서 숨이 넘어갈 것 같으며 한숨으로 세월을 보냅니다. 더 견딜 수 없이

기운은 다하였고 뼈 마디마디가 녹아납니다.

우리가 살면서 많은 고통을 당하지만,

이런 고통 가운데 사는 사람들 많지는 않습니다.

얼마나 괴로웠으면, 괴로워서 울다 지쳐

정신이 몽롱하고, 한숨으로 세월을 보내는 나날을 생각해 보면,

다윗의 그 심정을 우리가 다 헤아리지는 못할 것 같습니다.

만나는 사람마다 자신을 비웃고

상종 못할 사람으로 이웃과 친구들로부터도

놀림을 당하고 피해간다고 한번 생각해 보십시오.

자신을 알아주는 사람 없고

쓰레기처럼 버림을 받는다 그렇게 생각되면,

얼마나 자신이 비참하게 여겨지겠습니까?

아마 보통 이 정도 될 것 같으면,

수없이 죽음을 생각했을지도 모릅니다.

이런 지경에 빠지면 살맛이 나겠습니까?

차라리 그렇게 사니 죽는게 낫지 싶어 자살이라도 하지 않겠어요?

그런데 여러분 이 시편 기자는

그러한 고통중에서도 버리지 않은게 있습니다.

모든 것을 잃었지만, 한가지 잃어 버리지 않은게 있어요.

그게 뭡니까?

바로 하나님에 대한 신룁니다.

하나님이 살아계신다는 확신입니다.

그게 14절에 나옵니다.

여호와여 그러하여도 나는 주께 의지하고 말하기를 주는 내 하나님이시라 하였나이다

그런데 여기서 우리 개혁성경의 번역이 잘된 부분이 하나 있습니다.

아주 적절한 단어로 번역이 되어 있는데,

그러하여도라는 단업니다.

이부분은 우리 개혁성경의 잘된 번역의 하납니다.

원문에는 이 말이 없습니다.

이 그러하여도 라는 말은 앞의 고통 중에 있는 상황을

아주 극적으로 반전시켜 줄 만한 단업니다.

아무리 그렇게 해도. 이런 뜻입니다.

아무리 나를 따돌리고, 쓰레기 같이 여겨도,

오늘날로 말하면, 왕따시켜도 이말입니다.

그래도- 나는 야훼 하나님을 의지하고, 야훼 하나님은 내 하나님이라 신룁니다.

우리는 이 시편 기자의 신앙을 좀 본받아야 합니다.

조금만 자기에게 수가 틀리면, 하나님을 원망하고 불평하고 불신하고,

조금만 자기 마음에 안 맞거나, 고난이 오면 하나님 너무하신다고 정말 하나님 계시냐고...

자 보십시오.

이 시편 기자는 또 다시 하나님께 기도합니다. 15-18절 다시 기돕니다.

15절 내 시대가 주의 손에 있사오니 내 원수와 핍박하는 자의 손에서 나를 건지소서

16절 주의 얼굴을 주의 종에게 비취시고 주의 인자하심으로 나를 구원하소서

17절 여호와여 내가 주를 불렀사오니 나로 부끄럽게 마시고 악인을 부끄럽게 하사 음부에서 잠잠케 하소서

18절 교만하고 완악한 말로 무례히 의인을 치는 거짓 입술로 벙어리 되게 하소서

이 기도는 나를 향한 대적을 하나님 손에 맡기고

그 심판을 하나님께 의뢰하는 기돕니다.

원수갚는 것은 내가 할 일이 아니라, 하나님이 하실 일입니다. 하는 기돕니다.

롬 12:19 내 사랑하는 자들아 너희가 친히 원수를 갚지 말고 진노하심에 맡기라 기록되었으되 원수 갚는 것이 내게 있으니 내가 갚으리라고 주께서 말씀하시니라

그런데, 요즘 우리 신앙인들은

항상 자신이 심판자가 될려는 사람이 많이 있는 것 같아요.

그래서 보면, 교회에 조그마한 문제만 있으면, 비난하고 정죄하고 심판합니다.

참 조심해야될 일입니다.

그래서 주님은 마7:1-2절에서 뭐라 그랬습니까?

비판을 받지 아니하려거든 비판하지 말라

너희의 비판하는 그 비판으로 너희가 비판을 받을 것이요

너희의 헤아리는 그 헤아림으로 너희가 헤아림을 받을 것이니라

얼마나 무서운 말입니까?

여러분, 우리는 심판하고 비난할 자격이 없는 사람들입니다.

왜요?   우리는 모두가 죄인들이기 때문입니다.   이걸 잊어버리면 안되요?

그런데, 문제는 내가 죄인이라는 의식이

오늘 우리 그리스도인들 사이에 사라지고 있어요.

참 안타까운 일입니다.

내가 죄인이라는 의식만 있다면,

우리가 서로 이해하지 못하고 용서하지 못할 일이 어디있겠습니까?   안그렇습니까?

교회 안에 있는 우리 그리스도인들은요.

모두가 죄인들로 가득한 공동쳅니다.

세상과 다른게 있다면, 내가 죄인임을 고백하는 공동체라는게 다릅니다.

세상에는 내가 죄인임을 모르는 공동체고요.

교회는 내가 죄인임을 알고 그 죄를 고백하는 공동체여.

그런데, 누가 누굴 정죄하며, 미워하고 시기하고 다투고할게 뭐 있습니까?

그저 화 나는 일이 있어도, 나도 저럴때가 있지.

미워질때도, 나도 미운짓 할 때가 있지.

아, 그러고 너그럽게 넘어가면 됩니다.   당장은 속상한 일이 있어도 말입니다.

그게 그리스도인의 삶의 자세 아닙니까?

다 세상 사람과 똑같이 할 것 같으면, 뭐하러 그리스도인이라 하겠어요.

이 시편 기자는 엄청난 고통과 말할 수 없는 괴로움을 당하고 있지만,

여전히 하나님을 믿고 그 하나님은 나의 하나님이심을 바라보지 않습니까?

그런데 여러분

참 이상한게요.

이 시편 전체를 한번 보면요. 고난 중에 쓴 시가 참 많아요.

우리는 고난을 마귀나 사단이 주는 것으로만 알고 있는데요.

하나님도 우리에게 고난을 주셔요.

그런데, 하나님이 주시든 마귀가 주든 이 고난은 우리 신앙인들에게는 유익해요.

왜냐? 그 고난을 통해 내가 성장하고 성숙하거든요.

그래서 루이스라는 분의 이런 글을 본적이 있습니다.

□고통은 하나님의 확성기다□

그 고난을 통해 하나님은 우리에게 크게 말씀하십니다.

사랑하는 성도 여러분! 여러분 가운데 혹시 고난 당하시는 분 있습니까?

더욱 하나님 사랑하십시오.

하나님은 고난 속에 있는 여러분이 그 고난 속에서도

하나님! 그래도 나는 끝까지 주님 사랑합니다.  라는 그 말 듣기를 원하십니다.

하나님은 우리가 그 고난속에서도 절망하지 않기를 원하십니다.

오히려 강하고 담대하기를 원하십니다.

요 16:33 이것을 너희에게 이름은 너희로 내 안에서 평안을 누리게 하려 함이라 세상에서는 너희가 환난을 당하나 담대하라 내가 세상을 이기었노라 하시니라

오늘도 여러분들의 믿음을 향해 도전해오는

그 어떤 모양이라도 하나님을 향한 믿음과 신뢰로서 싸워

승리하는 하루 되시기를 주님의 이름으로 축원합니다.